Walt Whitman (1819-1892) ha sido uno de los escritores más idealizados y ensalzados, casi hasta la santidad, por sus devotos lectores. La trabajosa y por momentos peliaguda historia de su formación como escritor, así como su fuerte y decidido carácter, hicieron de él un personaje muy reconocido y respetado en el siglo XIX estadounidense. A la vez, la férrea doctrina moral que defendió y la trayectoria profesional de Whitman despertaron no pocas envidias, comentarios y resquemores, y no le faltaron los detractores y furibundos enemigos.
Además de su obra poética, bien conocida por la celebridad de Hojas de hierba (1855), Whitman fue un prolífico autor de textos en prosa en los que resulta sencillo rastrear los avatares de su biografía, y, lo que es más interesante, sus creencias y conflictos internos. Hasta hace poco, se pensaba que el único texto narrativo extenso –la única novela– que había escrito Whitman era
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En cuanto al plural desarrollo y amplia crítica que su legado despertó y sigue despertando, Friedrich Nietzsche (1844-1900) ha sido sin duda uno de los pensadores más fructíferos de la historia de la filosofía. Aunque no en pocas ocasiones huyó de encasillamientos definitivos (nunca renegó de su formación como filólogo, pero tampoco quiso serlo sin más, al igual que tampoco deseó ser llamado, sin más, “filósofo”, por las connotaciones casi sacerdotales que encierra el término), resulta indudable que su obra encierra un fondo eminentemente reflexivo, si bien siempre acompañado de un claro y característico componente literario –lo que hace de su prosa una de las más creativas y atractivas de cuantas poblaron el universo cultural alemán del siglo XIX–.
![[PDF] “Tempestad en los Andes” (1927) de Luis E. Valcárcel y una reseña de Gamaliel Churata](https://luispablodetorrescabanillas.files.wordpress.com/2018/02/valcarcel_y_churata.png?w=554&h=379&crop=1)
Safo, de Simeon Salomon (1862) 