Falucho

félix molina

1936 | Una obsesión

Cada verano, como si fuera un síndrome, me atenaza la violencia de la segunda de las Guerras Mundiales o de la Guerra Civil de 1936 en España. Como un loco, busco cualquier material sobre ese fango, para hundirme en él. Luego también me vienen recuerdos de historias que me narraba mi abuelo en la cama, como cuentos que durmiesen entonces a un niño pero que despiertan hoy al adulto. Por eso, como un exorcismo más, pensé en estos relatos de Casi la paz (así lo llamo de momento) que voy reuniendo más que para la publicación para la calma. Explicar la locura es complejo, y eso es lo que más me interesa de este ejercicio. Releyendo otra vez, días atrás, los soberbios relatos de Alberto Méndez recogidos en Los girasoles ciegos, acierto a distinguir entre culpables y víctimas –como si leo a Pierre Vilar o…

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Las “Cartas a un joven poeta” de Rilke: un manual para la vida

El vuelo de la lechuza

Rilke Alianza Cartas joven poeta.jpgPocos escritos resultan tan íntimos como una epístola. La carta es un medio de comunicación que dos seres establecen en torno a una existencia compartida a través de un papel que lleva en sí experiencias, secretos, misterios, verdades. Escribir una carta es abandonarse a un ritual en el que la confianza y el afecto que se siente por el destinatario motivan la necesidad de dar a conocer lo que pensamos, lo que sentimos, lo que tememos.

Esta tradición está en desuso o, por desgracia, se ha perdido, a causa del avance de las nuevas tecnologías como los teléfonos móviles, las redes sociales y otros medios de comunicación electrónicos, que han modificado para siempre el significado de íntima humanidad con que las personas se relacionaban, más que por la distancia, por la necesidad y el valor de expresar palabras que no corrieran el riesgo de ser llevadas por el…

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Sartre ante la libertad: “Usted es libre, elija, es decir, invente”

El vuelo de la lechuza

la-nausea-jean-paul-sartre-alianza-nuevo-D_NQ_NP_889324-MLM28679445682_112018-F.jpgSi algo reivindicó Jean-Paul Sartre en sus escritos, frente a lo que en muchas ocasiones suele pensarse, es un sano humanismo, presidido por la corriente que, desde su aparición como pensador, dio en llamarse existencialismo, que se presenta como una concepción global de la vida humana. Desde muy pronto se separó de toda forma de teísmo, especialmente del cristianismo, aunque también quiso desvincularse netamente de algunos supuestos políticos, como el comunismo más radical; ambas convicciones le llevaron a recibir críticas de numerosos sectores.

Sartre defendió en muchas de sus conferencias y escritos que no recomendaba, en absoluto, la resignación o una suerte de “quietismo de la desesperación”. Nada más lejos de la realidad, pues para él esta especie de estoicismo mal entendido no conduce más que a la inacción, es decir, a la vacía y perjudicial convicción de que cualquier solución a los problemas humanos está…

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Olga Rivero Jordán: realidad de lo imaginable. “Solar de manuscritos”

El vuelo de la lechuza

El agua es dulce y nadie se da cuenta.
Olga Rivero Jordán, “Dulce”.

En la planta superior del Museo de Arte Abstracto de Cuenca llama la atención un cuadro casi vacío, salpicado por unas tenues manchas en su parte central.

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El título sitúa la abstracción en un lugar concreto: “Júcar X” (1971), uno de los tantos cuadros que dedicó Fernando Zóbel a los paisajes de la ciudad. Las manchas son la representación del paisaje en bruto e indómito, de las rocas labradas por la fuerza del agua y el paso del tiempo. Pero esta volatilidad salvaje se mueve en una fina cuadrícula a lápiz, huella de lo humano, que la comprime y ordena. Los trazos recorren todo el cuadro y, a la manera de líneas de pentagramas y compás, racionalizan el movimiento de la naturaleza y lo que no es humano. La pintura es uno de los tantísimos casos en…

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Las distopías: Una crítica al presente desde un futuro indeseable

Ser Histórico

La distopía relata mediante la ciencia ficción, posibles sociedades futuras no deseables, caracterizadas por su alienación moral, el control y cástigo a las emociones humanas, regidas por la homogenidad y el pensamiento único. El término distopía proviene del antagonismo con la obra de Tomás Moro llamada “Utopía” (1516)  para describir la sociedad ideal a la que aspiraba.

Las distopías aparecieron a la primera mitad del siglo XX y pretendían alertarnos del futuro que nos podía traer por ejemplo: el desarrollismo capitalista con la sociedad de consumo y la alienación del trabajo que suponía la cadena de montaje, los peligros de la carrera armamentística nuclear, la fe acrítica en la tecnología, o la manipulación de los medios de comunicación y la publicidad y al dar más valor a la imagen y el espectáculo que al analizar el contenido.

La trama argumental acostumbra a empezar con un protagonista principal que le ocurre…

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…364 DÍAS RESTANTES…

DENTRO DE MIS SUEÑOS...

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…HOY TOCA RESACA DE TE QUIEROS

DE BESOS,

DE REGALOS,

DE CENAS ROMÁNTICAS,

TAL VEZ ACOMPAÑADAS POR VELAS,

DE CAMAS REVUELTAS

POR PASIONES SIN CENSURA…

…HOY YA NO ES SAN VALENTÍN

ES DÍA DE RUTINAS,

DE HASTA LUEGOS,

DE CENAS A DESHORAS,

DE SILENCIOS,

DE GIRO AL OTRO LADO DE LA CAMA…

…HOY YA ES OTRO DÍA

EN UN CALENDARIO ESTRESANTE,

CÍCLICO Y ABURRIDO

QUE MARCA LOS TIEMPOS

MIENTRAS BAILA LA TIERRA

ALREDEDOR DEL SOL…

…HOY NO ES EL DÍA DEL AMOR

PORQUE ASÍ LO DICE EL SANTORAL,

Y LOS QUE COMERCIAN CON ÉL,

VANALIZANDO ALGO TAN GRANDIOSO,

INSPIRADOR, MOTIVADOR,

COMPLEJO, INCOMPRENSIBLE,

Y MULTIDIMENSIONAL

QUE EXISTE EN EL MUNDO

Y EN TODO LO QUE LE RODEA…

…PERO PARA MÍ

YA COMENZARON LOS 364 DÍAS RESTANTES

DE AMOR CON LETRAS BIEN GRANDES,

DE AMOR DE ALMA,

Y NO TENGO QUE ESPERAR OTRO AÑO MÁS

PARA PODER DESPLEGAR A LOS CUATRO VIENTOS

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